Le ferite originali: Recensione

  

Qualche anno fa avrei voluto scrivere una "storia del nostro tempo". Parlo del periodo precedente agli attentati a Parigi. Un disadattato incontrava una cupa dark lady di un'altra religione, e i due, dopo essersi innamorati, si lanciavano in efferati attentati terroristici. Stile Prima Linea, ma ai giorni nostri. Per poi morire a malo modo entrambi, nella loro rabbia e frustrazione.  I due avrebbero avuto difficoltà ad avere rapporti sessuali, perché il corpo di lei, comunque molto bella, era stato dilaniato da una vita di abusi. 

Le bozze di quel racconto le ho perse. Ma ultimamente ne ho parlato con un amico, il quale mi ha detto: "sei sicuro che questa sia davvero una storia del nostro tempo? La Caruso fa storie del nostro tempo". Non conoscevo questa Eleonora Caruso, ma tra me e me  in effetti ammettevo che una storia del genere non poteva essere del nostro tempo. Perché non c'erano rapporti esasperati e meccanici, e anche quel poco sesso che c'era era una sofferenza, dati i problemi dei protagonisti; perché c'erano ancora delle cose in cui credere e per cui morire (tipo la religione di lei o gli ideali di lui).

Quindi, per aver l'idea di "una storia del nostro tempo", son partito da Le Ferite Originali, del quale voglio brevemente scrivere in questo post. Premetto che l'ho trovato molto sgradevole, una cosa a metà tra doujinshi hentai omoerotica e sfogo sociale/esistenziale (ovviamente è questa la parte che mi interessa di più). E poi sì, Vicenza, nella quale vivono i genitori di uno dei protagonisti, non è assolutamente una "città medievale", ma rinascimentale, dati i suoi capolavori Palladiani (ai quali sono molto affezionato tra l'altro). 

La (non)storia raccontata è quasi un topos della letteratura moderna (ad esempio mi viene in mente Uto di De Carlo, che aveva uno dei protagonisti più irritanti di sempre). In pratica, c'è un individuo bellissimo che mette tutti in soggezione, vivendo in quella che amo definire "god-mode". In questo caso, Christian, ovviamente affetto da disturbo bipolare, è un ex modello che riesce a "scoparsi" (la parola più utilizzata nel romanzo) contemporaneamente Davide, uno studente di ingegneria; Dafne, un'amica d'infanzia la quale, almeno fino a un certo punto, lo sopporta stoicamente pensando che un giorno potranno diventare dei bravi sposini borghesi; Dante, un uomo d'affari facente parte della "Milano bene". Più altri n tizi a caso nei treni o in giro (perché tutti sono disposti a concedersi immediatamente a uno che vive in god-mode ). Tra una "scopata" e l'altra, descritte in modo grezzo e brutale, quasi da film porno appunto, si intravede una lucida descrizione di Milano, città sia magnifica che oggettivamente puzzolente, gretta e superficiale, e del nulla che il protagonista incarna e che gli altri co-protagonisti vedono di riflesso in lui. Loro sono solo macchiette assuefatte dalla "bellezza" di questo tizio, e nulla più. Nella seconda parte del libro, finalmente i personaggi provano a risolversi, diventando meno dipendenti dall'animale Christian, che in un certo senso è il super uomo voluto dalla nostra società dell'apparenza, un simulacro vuoto dedito soltanto a violenza, consumo ed edonismo. Poco importa del suo disturbo bipolare, che può essere benissimo la malattia di una società che non sa più cosa vuole e si ritrova disconnessa all'interno delle sue stesse contraddizioni [tra l'altro di mio una volta conobbi una ragazza di bell'aspetto affetta da disturbo bipolare, ed ella, contrariamente a Christian, era molto intelligente, cosa che amplificava la sua sofferenza in modo vistoso e struggente. La realtà è sempre più complicata della finzione]. 

Molto probabilmente, il personaggio più profondo è Dafne, la brava ragazza borghese che sopporta l'animale adorato da tutti non tanto per la sua bellezza, ma per abitudine, per apatia, per sentirsi bene con se stessa fornendosi l'alibi di essere una "brava persona". Avendo (inconsciamente) impostato la sua vita sulla superficialità del consumismo e sulla sopportazione senza reazione, si ritroverà impreparata una volta scoperto l'ovvio, ed ergo dovrà ricorrere a cambiamenti drastici nel bel mezzo di una presa di coscienza devastante. Per poi esplodere nel classico "tutti tutti io vi odio tutti" di Evangheliana memoria. Poco realistico nei ritratti maschili, il romanzo ci fornisce invece un ritratto femminile azzeccatissimo e davvero "del nostro tempo". Ossia la ragazza agiata incapace di affrontare la vita, con conseguente esplosione apocalittica interiore in seguito a ovvietà.

D'altro canto, Davide è un semplice studente omosessuale, mentre Dante è un uomo poco affine a ciò che intendo per "boomer". Pare più che altro il ricco rampollo di una doujinshi. Ciò che è importante notare è che alla fine sia lui che Dafne rimangono (giustamente) irrisolti nelle loro "ferite originali", mentre invece Davide viene tirato fuori per un "happy ending" che, a parer mio, uno che aveva provato a fare un threesome con il fratello minorenne, malattia mentale o meno, non doveva meritarsi. Nei pochi hentai che ho letto, c'erano finali più di spessore [tipo uno, di cui non ricordo il nome, nel quale lui e lei, dopo tanto, ma tanto sesso, con una certa dose di malinconia si separavano per motivi lavorativi].

 

Ma ribadisco che a questi protagonisti della letteratura attuale - ma anche dei manga per ragazze, si pensi alle opere di Soryo Fuyumi - tutto è concesso, quindi la cosa non mi ha stupito. Non essendoci valori morali/esistenziali da perseguire, nel momento in cui vengono meno le grandi narrazioni, in un certo senso viene meno anche il senso della letteratura romanzesca. Mi vengono in mente i romanzi postmoderni di Murakami Ryu ad esempio, che tutto sommato sono molto simili a quelli della Caruso, anche se molto più freddi e lucidi (il Giappone è sempre stato l'avanguardia della postmodernità). 

Perché diciamocelo, in questo romanzo si vuole in qualche modo trasporre una sorta di rabbia primigenia, che si manifesta in molte forme, tra le quali quella del rancore nei confronti delle generazioni passate, che hanno avuto più privilegi sociali ed economici della nostra (l'autrice dovrebbe avere all'incirca la mia età). E poi il sentimento repulsivo nei confronti di un mondo in decadenza, perché da un lato questa decadenza camuffata da progresso libertario (Christian) affascina, ma poi bisogna in qualche modo regolarizzarla o limitarla (la terapia), altrimenti non si riesce a vivere. Perché sì, delle regole, dei paletti, delle convenzioni, anche se viviamo nel più pieno individualismo fashion anarco-italiota, sono necessari al fine di condurre un'esistenza quantomeno decente.

 

In conclusione, il libro è certamente ben scritto, ma non mi sentirei proprio di raccomandarlo o di elogiarlo. Di certo, il suo ruolo lo svolge benone: quello di essere una (non)storia del nostro tempo a tutti gli effetti. Una (non)storia in cui si viene sballottati qua e là senza alcuna finalità, per poi rimanere comuque irrisolti. Finali innaturali/anticlimatici a parte ovviamente.