Sanremo, l'italietta e la sua società di bambini

Premetto che non ho mai visto un Sanremo in vita mia, se non qualche spezzone quando ancora vivevo con mia nonna. Ciò premesso, questo Sanremo del 2024 mi è tuttavia arrivato alle orecchie in modo del tutto indiretto per via di un gruppo Telegram che frequento e di un'amica che lo ha seguito e commentato in un gruppo Facebook. Di mio non riuscirei mai ad ascoltare piangine cantate in autotune: io ho bisogno di musica vera ed energica, non di simulacri musicali. Detto questo, ho un'idea ben chiara di come siano andate le cose: e soprattutto che Sanremo sia di fatto lo specchietto, la pantomima del modo di essere di un'intero popolo. Vince la figlia di quello importante con una manipolazione del televoto, cosa ovvia: in Italia ciò che veramente conta è essere figli di qualcuno. Perché sì, nel regno feudale italico vige il fatto che il ricco vale sempre più del povero e non conta come tale ricchezza viene accumulata: il ricco è ricco, il potente è potente, fine. Il vero patriarcato è quello dei figli dei politici che abusano di ragazze con problemi mentali e la cosa viene insabbiata dai giornali; quello della piccola borghesia industriale di provincia, soprattutto del nord, che vota a sinistra, si dice pro-Ucraina e pro-Israele, partecipa alle manifestazioni arcobaleno e allo stesso tempo teleguida la vita dei propri figli educandoli a essere predatori privi di apatia, piccoli fascisti in miniatura tutti dediti all'accumulo di oggetti materiali e al consumo di persone. Tornando a Sanremo, messa da parte la vincitrice, abbiamo poi quella di quarant'anni, la millennial con la frangetta e tante, troppe qualificazioni (addirittura una laurea in fisica mi hanno detto) la quale, per scalare la classifica, deve fare un botto di palestra, usare tonnellate di creme per la pelle e di trucco, mettersi le calze autoreggenti sexy, cantare una canzonetta orecchiabile e così via; tutto questo per poi perdere miseramente di fronte all'inarrivabile, giovanissima "figlia di qualcuno" (un qualcuno tra l'altro defunto, così ci scappa pure la lacrimuccia). Al di là di un possibile discorso generazionale della serie "i millennials, pur essendo iperqualificati ce l'hanno sempre nel culo, anche quando cercano di adattarsi a una contemporaneità che non gli appartiene veramente, sicché sono venuti su con i valori del mondo pre-crisi", questa è di fatto l'esaltazione della spiccata crudeltà della vita: la donna giovane trionfa su quella vecchia; il "figlio di qualcuno" trionfa sul figlio di nessuno; soltanto la fortuna e l'essere nel posto giusto al momento giusto è ciò che conta veramente in una vita dominata dal caos. E qui si arriva alla napoletaneità e ai napoletani. Ora vi spiego perché.  

 

Statt' accuort!

Il napoletano non poteva mai vincere Sanremo. Questo perché, volgarità e tifo da stadio a parte, la napoletaneità è l'ultima forma di coscienza sociale rimasta al nostro popolo, ossia un popolo di bambini che giocano a fare il ballo del qua qua sotto gli occhi vigili dei loro padroni - che tra l'altro hanno pure richiamato colui che aveva osato dire "stop al genocidio", giusto per rimarcare che va bene sì giocare, ma poi è chi sta in alto che decide quale gioco è consentito fare e quale no. Forse negli anni ottanta Maradona poteva ancora lottare e vincere contro la tirannia degli industriali del nord ridicolizzando le loro squadre e andandosene poi a Cuba da Fidel Castro. Ma esisteva ancora l'URSS, che faceva cagare addosso un po' tutti in occidente: quindi c'erano delle limitazioni all'alta finanza, esisteva una sinistra realmente sociale e così via. Insomma, quello era un mondo ben diverso da quello caotico di oggi. Ciò premesso, nell'atavismo "napuli" vi è tuttora una considerazione fondamentale sulla natura umana, ossia che le persone son persone, che la vita è regolata dal caso e quindi è ingiusta, e che con ciò, le persone soffrono. Ma la consapevolezza della sofferenza, soprattutto quella degli altri, è ciò che rende veramente un bambino un uomo. E a chi sta in alto servono bambini da bacchettare e a cui fare all'occorrenza il lavaggio del cervello, non adulti. Perché sì, i napoletani, il loro modo di essere, la loro cultura, è tutta carica di empatia e ha alla sua origine la comprensione del dolore del vivere. Quindi no, un napoletano oggi come oggi non potrà mai vincere qualcosa, perché postmodernismo, come ho più volte sottolineato, è post-umanesimo. E la napoletaneità - i partenopei, i "portatori di saggezza" - è a mio avviso l'unica vera forma di rudimentale umanesimo rimasta al nostro paese. 

In un paese in cui soltanto i primi vengono ascoltati e acclamati, gli ultimi almeno ci provano a lasciare un messaggio sensato. 

Ci sono poi i "Lasad", altri millennial come la frangettata con gli stockings. Loro si dicono "punk", anche se mi sono sembrati un po' costruiti. Mentre cantavano la loro canzone c'era una ragazza con il caschetto blu, i tatuaggi e tutto l'armamentario dark ("la protagonista di uno dei tuoi romanzi", mi ha detto qualcuno) che faceva il gesto di tagliarsi, dopodiché si riconciliava col padre. Ho indagato e ho scoperto che questi "Lasad", anche se molto grossolanamente, cantavano del disturbo borderline, di una società anaffettiva tormentata dalle dipendenze e dalla mancanza di amore. I "Lasad" sono arrivati pressoché ultimi: questo a riprova che i bambini-vecchio italioti non sono proprio in grado di comprendere il dolore altrui, soprattutto quando esso viene fuori dalle ferite interiori, da quelle che non si possono vedere e soltanto raramente coagulano. I "Lasad" mi sono sembrati molto costruiti, sì, neanche lontanamente paragonabili a gruppi punk veri e propri come gli Exploited o i Disciplinatha, ma almeno ci hanno provato a parlare di cose serie e problemi reali. Pressoché ultimi in classifica, ovvio. In fondo, nel mio Antropofagia, il protagonista in origine lo volevo proprio chiamare "Ultimo", scelta che ho dovuto correggere per evitare rotture di palle per via dell'omonimo cantante per ragazzine. 

Sembra che comunque i "Lasad" non siano stati gli unici a parlare di disagio sociale: la metafora di questo grande circo-allegoria a parer mio è quella di un paese martoriato e di una classe dirigente vetusta e antropofaga, del tutto refrattaria a cambiare i suoi schemi mentali. Ben venga quindi il trionfo dell'irrazionalità, della crudeltà della natura, del rituale sbeffeggiamento dello straniero-padrone atto a esorcizzare la propria impotenza di servitori nati (i Placebo che nel 2001 spaccavano tutto perché si erano sentiti presi per i fondelli; il "quantosseibbona" a Megan Gale; in ultima istanza la perculazio quaquaresca a John Travolta). Perché in Italia è tutto così, ma proprio tutto, e a qualsiasi livello. "Mio figlio ha studiato a Londrah, ha avviato un'attivitah redditiziah": quante volte ho sentito questa frase uscire dalla bocca di qualche borghesotto di provincia arricchito. Oppure: "Questa ragazza è proprio una troia, meglio ficcarla in una comunità di recupero, va". Minchia quanta empatia questi italiani. "Un mio amico Sabato grazie a Tinder se ne è scopate tre di fila, una dopo l'altra: che storia, eh?" vomita ad alta voce il figlio di uno di questi borghesi al suo amico durante una partita di figurine fantasy. In un incontro a tema borderline, una vecchietta tutta pimpante e ben vestita, sorriso stampato in faccia stile spot pubblicitario, dice ai quattro gatti semidormienti che stanno lì a fare da pubblico: "Una ragazza aiutata dalla nostra associazione mi ha detto che si taglia perché il dolore che si procura a quel modo è un sollievo rispetto a ciò che prova nella sua anima". E infine, tornando a Sanremo, "La nostra solidarietà va a Israele" e quindi un israeliano ucciso ha più valore di un arabo ucciso, e si possono uccidere e mutilare migliaia e migliaia di bambini arabi innocenti senza che si possa dire "be'" a tale riguardo, pena "istigazione alla violenza". "Spero che i Russi ci invadano, è l'unica soluzione" ho sentito dire da qualcuno. No, non è l'unica soluzione. I problemi dell'italietta resteranno sempre, perché il sangue, la genetica, sono cose che non cambieranno mai. 

Je sto vicino a te
Cu ciento strilla attuorno
Je sto vicino a te fin'a che nun duorme
Je sto vicino a te
Pecchè 'o munno è spuorco
E nun cercà 'e sape' meglio che duorme
Ma che parlamme a fà sempe de stesse cose
Pe' ce ntussecà
E nun ce 'ncuntrà ogne vota
C'arraggia 'ncuorpo e chi
Jesce pazzo tutt'e juorne pe' capì
Je sto vicino a te pe' nun piglià cadute
Je sto sempe cu te 'ncoppa 'a sagliuta
Je sto vicino a te e ciento strilla attuorno
Nun me fanno sentì si staje scetata o duorme...