Principesse Disney e paladine di Onlyfans: l'origine della dissociazione

Mi è capitato recentemente di leggere il diario di una modella con disturbo borderline di personalità, ossia uno stato dissociativo della psiche abbastanza comune nelle femmine dell'oggidì. La ragazza, che chiamerò F. per brevità, nel libro (ovviamente pubblicato da una casa editrice minore e non da una big) parla di tutte le sue sofferenze, da un trauma a lei causato dall'amante della madre in tenera età all'incompetenza degli psicologi e psichiatri fino alla secondo lei "guarigione", ossia alla scoperta di una consapevolezza interiore, di un modo di convivere con il proprio disturbo ecc. In altre parole crescita, è ovvio: l'accettazione di ciò che si è e della merda di società in cui si vive, nonché la banale scoperta dell'effettiva esistenza dell'altro, nel nostro caso di quei fidanzati/bambolotti dapprima maltrattati, manipolati e trattati come oggetti e soltanto in seguito, una volta presa coscienza, visti come persone che a loro modo soffrivano o potevano soffrire (wow, gli uomini possono anche piangere e soffrire! Di nuovo wow, sensazionale, non pensavo fosse così!). Il libro comunque mi ha dato molto da riflettere, e mi ha fatto unire alcuni puntini che se ne stavano ancora lì sospesi nella mia mente. 

Il trauma di cui parla F., che secondo lei e alcuni psicologi l'ha fatta impazzire, è molto meno grave di certe cose che hanno vissuto femmine che conosco e che non sono mai impazzite; ad esempio mia nonna ha fatto la guerra, non aveva alcun amore genitoriale dietro alle spalle, molto probabilmente solo frustate e bastonate, eppure non è mai stata in un CSM e non si è mai tagliata le vene. Anche alcune altre donne più giovani di lei che conosco hanno passato l'inferno e non sono mai uscite fuori di testa. Mi sono quindi posto l'interrogativo sul perché le ragazze giovani sviluppino così frequentemente pulsioni autolesionistiche e dissociative, e vivano ciò che è la banale crescita personale come un qualcosa di sensazionale e titanico. Il problema a parer mio è sociale, non psicologico, tant'è che nessuno degli psichiatri o degli psicologi raccontati nel libro da questa ragazza si è mai reso conto della possibile origine sistemica di tale dissociazione (come dicevo qui, e come dice anche Fromm, la psicologia in estrema sintesi nasce col fordismo, ossia con l'industrialismo americanizzato: gli psicologi sono gli anticorpi del sistema, ma rimangono pur sempre un prodotto del sistema stesso). 

Nella mia esperienza col fenomeno delle ragazze borderline, la costante è sempre quella dell'idealizzazione infantile: le future dissociate sono consumatrici di prodotti della Disney e di finzione narrativa idealizzata quali manga e trasmissioni melodrammatiche sui generis (la borderline marocchina ovviamente vi parlerà delle sue telenovele turche preferite ecc.) Questi prodotti di intrattenimento le spingono a pensare di essere delle principesse, di essere uniche e che prima o poi troveranno il principe azzurro. A un certo punto però la società dice loro: ferma, ora devi aprirti l'Onlyfans, devi essere "quella di tutti" (le stesse parole che scrisse su Twitter una pornoattrice giapponese prima di suicidarsi: "sono stata quella di tutti come volevate"). Idem con patate per la ragazza di questo libro che ho letto: grande consumatrice di favolette Disney e Sailor Moon, a un certo punto ha sentito la pressione sociale suggerirle di fare l'esatto opposto (reconditamente, nella sua auto analisi, F. l'ha pure intuito, dacché nelle sue frasi non mancano invettive anti-società dell'immagine). 

A mio parere, quando una femmina, che sente molto prepotentemente la pressione che la società e le altre persone esercitano su di lei, inizia a "sentirsi sporca" perché vive pienamente il conflitto principessa Disney/pornoattrice dentro di sé, è lapalissiano che sviluppi una forma di dissociazione e di mancata auto accettazione. O si è principessa o pornoattrice, non ci sono vie di mezzo. O si è di uno soltanto, del principe azzurro, o si è di tutti. Se le cose convivono, nel momento in cui si è di tutti non ci si sente più degne di essere di uno soltanto, e da qui ha origine il comportamento autodistruttivo (cosa che mi è stata anche dichiarata da una borderline in un suo raro momento di lucidità). La società consumistica di massa americanizzata di oggi, che fornisce narrazioni idealizzate per poi lasciar posto a Onlyfans, con tanto di giornalisti nostrani che scrivono quanto sia bello e giusto "essere di tutti", di fatto, al mio modo di vedere le cose, è la principale artefice del disagio femminile contemporaneo. La crisi del maschio, oramai quasi sempre etichettato come narcisista, manipolatore e masturbatore, penso che sia l'immediata conseguenza di tutto ciò, dato che i maschi eterosessuali traggono la propria energia vitale, ispirazione e motivazione dall'amore per una donna. 

L'ideale di puericultura americano dopotutto è quello di considerare i bambini stupidi, cosa del tutto diversa da quello originario europeo formalizzato dalla Arendt, che suggerisce di non trattare i bambini come deficienti ma come adulti. E' chiaro che se un bambino viene trattato come un ritardato, quando sarà più grande farà molta fatica ad adattarsi alle brutture della vita. Le favole dei fratelli Grimm erano truculente proprio per iniziare a preparare la psiche infantile al trauma del reale, dato che comunque la vita è inevitabilmente un accumularsi di ferite e shock personali (e anzi, si cresce proprio riassorbendo e comprendendo le proprie sofferenze e costruendo un qualcosa di nuovo sulle macerie). La nostra F., e tutte quelle come lei, vivono la crescita come un qualcosa di sensazionale perché la scuola e la società tutta non educano nel modo corretto, ma puntano soltanto a creare consumatori animalizzati, ossia degli eterni bambini. Questa è una triste conseguenza del benessere e della cultura piccolo borghese tutta. 

Mia nonna quindi, secondo questi miei ragionamenti personali, non ha mai sviluppato il "borderline" perché da piccola non ha mai consumato finzione idealizzante, ma ha subito avuto a che fare con le durezze della vita. Mi viene anche in mente la mia prima fidanzatina, una ragazzina sinti della quale sto rispolverando i ricordi dato che vorrei usarla come personaggio nel mio prossimo libro. Laura, così la chiamo nella mia storia, a 13 anni veniva trattata dalla sua tribù come un'adulta. Cucinava ai fratelli, giocava a Poker, girava da sola, non consumava intrattenimento di alcun tipo a parte Gran Turismo, un gioco che apparteneva al fratello. Aveva perso i genitori in un incidente d'auto ed eppure non scorgevo in lei alcuna stranezza o "disturbo post traumatico". Per lei, come per mia nonna, la vita era merda, fine, niente principesse, niente Sailor Moon, niente di niente. Volendo andare più sul filosofico, mentre io ero imbellettato dalle nozioni del catechismo sulla vita nell'al di là, lei aveva capito benissimo che non c'era niente dopo la morte, il nulla assoluto (cosa che soltanto di recente, studiando la cultura romanì, ho scoperto essere un concetto comune a tutti i sinti, che viene tramandato di generazione in generazione). Per di più, quando un sinti muore vengono bruciati tutti gli oggetti che gli appartengono, giusto a sottolineare l'inevitabilità del grande nulla che è la vita e il del suo irrimediabile sfociare nella morte. In questo, Laura era un po' come mia nonna, il cui leit motiv è sempre stato "non comprare rabbadani", i.e. "non comprare cose inutili". 

E questo è tutto direi, secondo la mia personalissima opinione e la mia esperienza di vita, ovviamente senza alcuna verità in tasca e, soprattutto, con l'unico intento di voler fornire degli spunti di riflessione diversi dal solito. Quanto ci scommettiamo comunque che la la ex attivista vegana e novella pornostar tal dei tali, con buona pace degli altolocati giornalisti nostrani che tanto spingono sulla pornografia e Onlyfans, un giorno verrà imbottita di sali di Litio? Ognuno tragga le sue conclusioni.